است ، چون قابل تطهير است . ( والله العالم ) ب ) احكام وضو سؤال 37 : در بين وضو ، با فرض عدم موجب بطلان ، [ از ] سر بگيرد جايز است ، يا نه ؟ وآيا خشك كردن ، لازم است ، يا نه ؟ جواب : اما ابطال وسر گرفتن ، پس مانعى ندارد . وحال وضو ، حال صلاة نيست در حرمت ابطال . واما خشك كردن ، اگر چه أحوط است ، لكن أقوى عدم وجوب آن است . ودعواي اين كه امر به وضو ندارد الا به اعتبار تتمه ، پس غسل وجه مثلا بدون امر واقع مىشود ، مدفوع است ، به اين كه مخير است ما بين افراد وضو وفرد مأتى به اگر تمام نكند للتالي وابدا باطل است ، پس تخيير باقي است . سؤال 38 : خار ونحو آن ، اگر در بدن فرو رفته ومقدارى از آن بيرون باشد مانع از غسل وضو است ، يا نه ؟ ( به واسطه آن كه حجبى در ظاهر بشره نشده ) جواب : با امكان بيرون آوردن بدون حرج ، آن مقدارى كه بر فرض بيرون آوردن ، از ظاهر محسوب مىشود از داخل آن سوراخ وجاى خار وهم چنين أطراف آن ، بايد شسته شود ، پس اگر آب به آنها نمىرسد بايد بيرون آورد وبشويد . سؤال 39 : زياد صرف كردن آب در وضو وغسل اسراف وحرام است ، يا نه ؟ وفرقى هست ميان آن كه در جائى باشد كه آب قدر وقيمتي داشته باشد ، يا نداشته باشد ؟ وبر تقدير حرمت آن زيادة روى ، آيا وضو وغسل باطل مىشود به سبب آن ، يا نه ؟ ( به ملاحظه آن كه مقدار زايد از آب مىريزد ، وآنچه باقي مىماند در بشره بدن ، زايد نيست براي وضو وغسل ) جواب : در جائى كه آب قيمت داشته باشد وبه حد اسراف برسد حرام است . ففي رواية حريز المروية في الكافي ، عن أبي عبد الله عليه السلام : ان الله ملكا يكتب سرف الوضوء كما يكتب عدوانه 1 . وفي طرق العامة من رسول الله صلى الله عليه وآله انه مر بسعد وهو يتوضأ فقال : ما

--> 1 . الكافي ج 3 ، صفحه 22 روايت 9 .